弗罗姆生平经历简介弗罗姆爱的艺术是什么?

本文摘要:弗罗姆概述:弗罗姆生平经历是怎样的?弗罗姆爱人的艺术是什么?本文这就为你讲解:弗罗姆概述弗洛姆(ErichFromm,1900年3月23日-1980年3月18日)是一位国际著名的美籍德国犹太人本主义哲学家和精神分析心理学家。毕生目的改动佛洛伊德的精神分析学说以贴近再次发生两次世界大战后的西方人精神处境,弗洛姆在此被奉为“精神分析社会学”的奠基人之一。此外,在德国时弗洛姆还是法兰克福学派的成员,迁居美国后始终保持和该学派的关联。

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弗罗姆概述:弗罗姆生平经历是怎样的?弗罗姆爱人的艺术是什么?本文这就为你讲解:弗罗姆概述弗洛姆(ErichFromm,1900年3月23日-1980年3月18日)是一位国际著名的美籍德国犹太人本主义哲学家和精神分析心理学家。毕生目的改动佛洛伊德的精神分析学说以贴近再次发生两次世界大战后的西方人精神处境,弗洛姆在此被奉为“精神分析社会学”的奠基人之一。此外,在德国时弗洛姆还是法兰克福学派的成员,迁居美国后始终保持和该学派的关联。弗洛姆思想的特色乃是企图调和佛洛伊德的精神分析习跟马斯洛的人本主义学说。

弗罗姆生平经历一、早年生活1900年3月23日,弗洛姆出生于德国法兰克福市一个犹太人家庭,为家中独子。1918年弗洛姆转入法兰克福歌德大学自学两学期法学。1919年暑假后,弗洛姆转入海德堡大学自学,修习社会学,老师有Alfred·韦伯(马克斯·韦伯的兄弟)、KarlJaspers和HeinrichRickert。

1922年从海德堡获得哲学博士学位,次年至慕尼黑大学专攻精神分析学,1925年-1930年,他在柏林精神分析学会拒绝接受精神分析训练完。1930年,他开始临床实践,重新加入法兰克福社会仔细观察学会。纳粹在德国掌权后,弗洛姆搬到到日内瓦,1934年转入纽约哥伦比亚大学。

1943年离开了哥伦比亚后,他协助重新组建华盛顿精神病学学校纽约分校,1945年WilliamAlansonWhite精神病学,精神分析和心理学协会。二、晚年生活1950,弗洛姆搬到到墨西哥城,沦为UNAM(UniversidadNacionalAutónomade墨西哥)教授,直到1965年卸任。这里的医学院创建精神分析部。

他兼任密歇根州立大学心理学教授从1957到1961年,1962年以后兼任纽约大学文理学院心理学客座教授。1974年他搬瑞士Muralto,1980年,八十岁生日前五天杀在家中。弗洛姆坚决临床实践,出版发行著作。

弗罗姆爱人的艺术是什么?一、综述弗洛姆指出,爱人是一门艺术,拒绝人们有这方面的科学知识并代价希望。但是大多数人指出者爱人意味着是一种无意间产生的令人心荡神怡的感觉,只有幸运儿才能“坠入”爱人的情网。

人们产生这种错误的点子有三种原因:1、大多数人指出爱情首先是自己能否被人爱人,而不是自己是不是能力爱人的问题。2、指出爱人的问题是一个对象问题,而不是能力问题。

3、人们不理解“坠入情网”同“长久的爱”这两者的区别。要掌控爱人的艺术,一是掌控理论,二是掌控实践中,三是即要把沦为大师看得高于一切。

二、爱人的要素对人来说仅次于的必须就是解决他的孤独感和挣脱寂寞的监禁,而这只有通过真爱才有可能构建。爱情的基本要素,首先是“给”而不是“得”,“给”是力量的最低展现出,才是是通过“给”,我才能体验我的力量,我的“富足”,我的“活力”。爱情的积极性除了有给的要素外,还有一些其他的基本要素。

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这些要素是所有爱人的形式共计的,那就是:关心、责任心、认同和理解。三、成熟期的爱天知道、孩童式的爱情遵循下列原则:“我爱人,因为我被人爱人。

”成熟期的爱人的原则是:“我被人爱人,因为我爱人。”不成熟期的、愚蠢的爱人是:“我爱你,因为我必须你”,而成熟期的爱人是:“我必须你,因为我爱你。

”父母和孩子之间的爱:母爱是一种祝福,是和平,不必须去夺得它,也不必为此代价希望。但无条件的母爱有其缺失的一面。这种爱人不仅不必须用希望去交换条件,而且也根本无法夺得。

如果有母爱,就有祝福;没母爱,生活就不会显得空虚-而我却没能力去唤醒这种母爱。父爱的本质是:顺从是仅次于的道德,不顺从是仅次于的罪孽,不顺从者将不会受到丧失父爱的惩罚。父爱的大力一面也某种程度十分最重要。因为父爱是有条件的,所以我可以通过自己的希望去夺得这种爱人。

与母爱有所不同,父爱可以不受我的掌控和希望的支配。一个成熟期的人最后能超过他既是自己的母亲,又是自己的父亲的高度。他发展了一个母亲的良知,又发展了一个父亲的良知。

母亲的良知对他说道:“你的任何罪孽,任何罪恶都会使你丧失我的爱人和我对你的生命、你的快乐的祝福。”父亲的良知答道:你做错了,你就被迫分担后果;最主要的是你必需转变自己,这样你才能获得我的爱。成熟期的人使自己同母亲和父亲的外部形象瓦解,却在内心创建起这两个形象。四、至诚至诚不是“贪婪”,至诚是爱人他人的基础,对自己的生活、快乐、茁壮以及权利的认同是以爱人的能力为基础的,这就是说,看你是不是能力关怀人、认同人,若无责任心和否理解人。

如果一个人有能力创造性地爱人,那他必定也爱人自己,但如果他只爱人别人,那他就是没能力爱人。五、性爱性爱的一个最重要因素:即意志的因素。爱人一个人不仅是一种反感的感情-而且也是一项要求,一种辨别,一个诺言。如果爱情意味着是一种感情,那爱人一辈子的诺言就没基杨青。

一种感情更容易产生,但或许迅速就不会消失。如果我的爱光是感情,而不同时又是一种辨别和一项要求的话,我如何才能认同我们不会总有一天维持爱恋呢?。


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